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Atacamara (pirca) (3,750m) 21.5 (Catamarca)
Salimos a las 9, siempre cuesta arriba, con mucho frío y viento. - Subiendo un pequeño Portezuelo Bandera (2,250m)
arroyo, nieve y hielo, zona desértica. – Por la tarde en las alturas, a la caída del sol Molinos (2,000m)
llegamos a una pirca. Cuesta abajo. - Atacamara. – Durante la noche muere mi mula. Churcal (2,000m) (Salta)
Nos damos cuenta de que ayer fue el primer día de Pentecostés. - Buen tiempo.- Mi
19.5 (Catamarca) cámara fotográfica para fotos instantáneas dejó de funcionar.- Cientos de loros/ papagayos
Portezuelo del Pabellón (3,900m) en Amaicha.- A las 9 partimos a lo largo del río, luego sobre pequeñas colinas a través de
Quebrada (2,800m) un valle en un camino muy bueno, a través de un pequeño bosque de algarrobos hasta
Muy buen tiempo. - nuestro guía, el coya o colla (ind.) carga sus cosas y regresa Molinos. Ahí por la tarde en la casa de un italiano, Mariani, hicimos compras y desayuno,
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caminando. – Nosotros cabalgamos cuesta arriba sobre una meseta y luego siempre cerveza, etc.- compro una bufanda de vicuña. - Seguimos hasta Churcal.- hacia la noche
cuesta abajo siguiendo un camino bastante malo. - Volvemos a ver flores, arbustos, pero llegamos a la casa de Don Alberto Austerlitz. 59
todo ya de color amarillo grisáceo invernal, cortaderas. - Por rocas y piedras entramos a
una quebrada y seguimos cuesta abajo. – Está anocheciendo y todavía no tenemos un 22.5 (Salta)
lugar para pastar. – Oscurece y perdemos el camino, quemamos varios cactus para avisar Día de descanso. - buen tiempo - compro un par de espuelas - leer – un buen baño – etc.
a la tropa y finalmente vemos una fogata en el fondo de la garganta bajo la maravillosa luz
de la luna llena. Bajamos con mucho esfuerzo una empinada cuesta y no conseguimos 23.5 (Catamarca)
nada. Vamos nuevamente hacia arriba y llegamos a un rancho – una mula se desbarranca. Aguadita (2,250m)
– Tampoco hay pasto. A las 8 de la tarde llegamos a otro rancho, donde hay un fuego Quebrada de Apacheta (3,300m)
prendido, pero no hay nadie allí. Nos quedamos allí y dormimos sin cenar. La Quebrada. Buen tiempo. - Salimos temprano, lentamente cuesta arriba - grandes bosques de cactus-
Tiempo agradable. - nuevo guía- la mayoría usa aquí ponchos rojos y pantalones de rayas azules. - Por la tarde
merendamos. - Campamento Apacheta .- Sin agua, la gente tiene que cavar para llegar al
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20.5.1888 (Catamarca) agua. Recibimos 2 botellas de vino llenas de agua de arcillosa. - Además de nosotros, hay
Hualfin (2,700m) tres tropas con unas 60 mulas que siguen el mismo camino. - Ahora estamos en zonas más
Abra de las Cuevas (2,800m) pobladas a 3,100m de altura.
Cuevas (2,550m)
Amaicha (2,200m) (Tucumán) 24.5 (Catamarca - Salta)
Nos levantamos antes del amanecer – tiempo hermoso, no hace frío. – Llega una familia Apacheta (3,250m)
india, el hombre nos acompaña y nos vende un muslo de llama. - La gente viste ponchos Cachipampa (3,100m)
más coloridos, rojos, con rayas rojizas, etc. – Abajo en Abra de Isonza (3,200m)
la quebrada hay muchas poblaciones indígenas, de Muy buen tiempo - salimos temprano – bastante cuesta arriba - en la parte superior una
sangre peruana llegan arriba hasta Brasil, gente muy apacheta (una pila de piedras donde la gente tira sus restos de coca). – Escalamos un pico,
trabajadora, diligente. - Manzanos, maizales, cursos de una vista magnífica. - Hice 6 fotos. - El guía se vuelve. - Bajamos entonces a través de una
agua regulados (acequias), caminos trazados. - Ambiente meseta y finalmente a una quebrada, vía un camino malo y empinado. Desde ahora suelo
de domingo. - En un rancho compramos manzanas y de caliza (formación de tiza), la quebrada con un pequeño arroyo, bajando a un gran valle.
½ cabra. - Fotografié los ranchos.- Cactus gigantes.- - Parada en Isonza, algunas casas. - Rocas peculiares, capas inclinadas, arenisca por
Hombres y mujeres con sombreros de fieltro blanco debajo, caliza y tiza en la parte superior, de color rojo y blanco amarillento. - Al anochecer
hecho por ellos, sandalias - cuesta arriba, cuesta abajo me reencuentro con el resto de la gente. Cambio de placas (fotográficas) bajo supervisión.
a través de un altiplano.- Fotos – hicimos un asado.- Un
día maravilloso.- Bajada a través de una quebrada.- 25.5 (Salta)
Grupos de árboles y Colorado. Al atardecer llegamos a Ásperas (2,700m)
Amaicha. Diferentes casas, un pequeño río, comida, etc.- Chilos (2,050m)
acampamos en las afueras. - Clima cálido. Malpaso (1,950m)
Paral (1,650m)
Quebrada de Hualfin. Población indígena en la cordillera Mañana fría y fuerte escarcha, pero buen tiempo. El capataz nos acompaña a través de
(El Sud-Americano, 1890). 42: 412 una meseta acercándonos lentamente a la montaña, luego dentro de la montaña, el último
tramo muy empinado, de un lado la montaña desciende de forma muy pronunciada. Arriba
una hermosa vista de un valle profundo con desfiladeros, muy escarpados, en medio cactus
y en el fondo serpentea una franja plateada, el río. - Fotos. - El capataz vuelve a su casa
58 Coyas, Kollas o Qoyas, habitan desparramados en cientos de poblados y caseríos de la Puna, la quebrada y nosotros entramos en el valle. Nos salimos del camino correcto, vamos cuesta abajo a
de Humahuaca y parte de los Valles Calchaquíes, a principios del siglo XX se desarrolla una nueva etnia: los través de la arena y un pedregal, y en poco tiempo llegamos al río al que ahora recorremos.
Collas, síntesis de Diaguitas, Omaguacas, Apatamas, grupos de origen Quechua y Aimará procedentes de Bolivia, - Buen camino, hasta que de repente nos enfrentamos a una pared vertical que tenemos
cuantitativamente más numerosos y parte de la masa mestiza no integrada en los centros urbanos. Perdieron su
organización comunitaria original y su núcleo, la familia extensa; tecnología sustantivas como la cerámica fueron que escalar, el Malpaso. El camino es muy escarpado, mi mula casi tropieza. Es un sendero
expulsadas de la memoria colectiva; su religión fue penetrada por el catolicismo; ya no visten como antes, salvo muy estrecho sobre rocas escarpadas, a un lado un precipicio, del otro una pared de rocas
en poncho y ojotas y tampoco cazan. Sin embargo, los collas son los auténticos portadores de la tradicional forma
de vida andina, a través del mantenimiento de muchos patrones culturales como la economía pastoril de altura, y
agrícola de papa y maíz; la recolección de algarroba y sal; la construcción de viviendas; la medicina tradicional y las 59 Alberto Austerlitz es un austríaco, comerciante, que tenía propiedades en esa zona (Brackebusch 1892: 278).
técnicas de adivinación; los instrumentos musicales erques, quenas, pinkullo, sikus y cajas; el culto a la Pachamama 60 Apachetas son acumulaciones de piedras en forma piramidal en la parte más alta de los pasos de montaña.
e innumerables creencias, rituales y prácticas sociales. https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/colla/colla.html Los collas (indígenas bolivianos y peruanos) acostumbran a colocar una piedra y escupir una bola de coca cada vez
que pasan por allí (Brackebusch 1892: 278).

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